Karpet Masjid dari Sejarah Karpet Ottoman dan Persia

Sejarah Karpet Masjid Ottoman dan Persia

Karena runtuhnya Seljuk-Khilafah di bawah invasi bangsa Mongol, yang menaklukkan Persia, Suriah, dan Baghdad pada tahun 1259, industri karpet tampaknya berhenti untuk sementara waktu.
Kebiadaban serangan Mongol telah menghancurkan semua produksi artistik, yang telah mempengaruhi perkembangan industri karpet dan karpet Masjid
Tidak ada contoh terdaftar dari periode ini, tetapi sumber sejarah menunjukkan bahwa produksi karpet  Masjid telah dipulihkan setelah waktu yang singkat.
Pelancong terkenal Ibn Buttuta (1304-1377), misalnya, berbicara tentang kualitas karpet Anatolia, yang ia temukan di rumah perawatan tempat ia diundang,dan selama perjalanannya Marco Polo (1254-1324) juga memuji mereka. Sumber-sumber sejarah membahas distribusi desain hewan bergaya selama periode ini (abad ke-14).

Namun, satu-satunya bukti yang tersedia dapat ditemukan di beberapa lukisan Eropa yang dibuat oleh seniman dari periode ini yang telah melakukan kontak dengan beberapa karpet Masjid  ini. Lukisan pertama St. Ludovic, dinobatkan oleh Robert Angevin, yang dibuat oleh Simone Martini (sekitar tahun 1280-1344) di 1317, yang disimpan di Museum Capodimonte di Naples, menggambarkan karpet Masjid dengan pola geometris dan elang di bawah takhta. Lebih lukisan karpet dengan motif binatang bergaya dilakukan, termasuk pernikahan Perawan Nicolo dari Buonaccorso  (1348-1388), Madonna dan anak dengan Saints oleh Stefano de Giovanni, atau bahwa dari Anbrogio Lorenzetti Madonna dan Anak Bertahta dengan orang suci.

Asal mula citra binatang dapat ditelusuri kembali ke Mesir abad ke-9, karena penggalian di Fustat (Kairo kuno) telah mengungkap keberadaan desain seperti itu di karpet-karpet Cairene. Ada juga elemen Turki di karpet ini, seperti yang terlihat dalam lukisan-lukisan ini, dengan teknik knotting tradisional yang serupa. Di suatu tempat di abad ke-15, karpet dengan motif binatang tidak ada lagi, tetapi sejauh ini belum ada penjelasan konkret yang telah ditetapkan. Mungkin karena munculnya Ottoman yang lebih religius yang bisa melarang representasi hewan-hewan seperti itu, yang gambarnya dihalau oleh Islam.  Akibatnya, kembali ke bentuk geometris abstrak terjadi, menunjukkan awal seni Ottoman.

Ottoman memberikan dorongan besar untuk seni Karpet Masjid,sebagaimana dibuktikan oleh kualitas berbagai karya yang mereka hasilkan, terutama dalam arsitektur dan industri tekstil. Karpet Ottoman perlahan-lahan menjadi terkenal karena perawatan mereka yang terampil dari motif tanaman, di samping skema geometrik dan warna yang canggih. Bukti sejarah yang dikumpulkan dari lukisan-lukisan Eropa, diproduksi sekitar paruh kedua abad ke-15, menunjukkan keunggulan dan perbedaan bahwa karpet Islam dicapai di antara para pemimpin ini.

Yang paling terkenal dari lukisan-lukisan ini adalah lukisan pelukis terkenal Holbein. Dua seniman ini, terutama Hans Holbein Junior, mendedikasikan lukisan mereka ke karpet Masjid Islam (Ottoman) yang mereka beri nama ‘Holbein carpets’ setelah mereka. Karpet ini dicirikan oleh desain geometris mereka, yang terdiri dari sejumlah kuadrat berulang sebagai bingkai utama dan oktagon sebagai perbatasan diikuti oleh band “S” pola dan desain kaligrafi. The arabesque digunakan dalam kelimpahan untuk mengisi kotak dan sisanya dari daerah tersebut.

Pada abad ke-17, dan di bawah pengaruh karpet Persia, nama-nama Ottoman sebagai supplier karpet masjid gaya baru pada, terdiri dari penambahan atribut medaillon- dan gebedsnispatronen, yang diperluas ke karpet paling-Ushak (Gambar 2). Desain dan penyajian elemen-elemen ini sangat bervariasi,  dalam beberapa kasus karpet didominasi oleh medali pusat dan di medali yang lebih kecil lainnya dan gulungan diatur dalam pola-pola tertentu atau di band di sekitar tema utama dari pusat. Perlu dicatat bahwa desain semacam itu bertepatan dengan munculnya gaya seni Baroque dan kemudian Rococo yang muncul di Eropa pada abad ke-17 dan 18 masing-masing. Gaya-gaya ini, berdasarkan bentuk-bentuk arab yang diorganisir di sekitar kerangka geometris dan medali, mempengaruhi perkembangan kedua bentuk seni Karpet Masjid ini.

 

Leave a comment

Your email address will not be published.


*